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L'alpaga

La petite histoire...

Originaire de l’Amérique du Sud, l’alpaga occupe une place symbolique dans l’histoire des peuples andins.  Domestiqué il y a environ 6000 ans, l’alpaga est un descendant direct de la vigogne qui vit encore aujourd’hui à l’état sauvage sur les hauts plateaux de la Cordillère des Andes.

 

L’alpaga fait partie de la grande famille des camélidés (Camelidae), tel que le lama, le chameau et le dromadaire. Comme son ancêtre la vigogne, l'alpaga vit typiquement en haute altitude où les conditions sont arides et peuvent être extrêmement difficiles.  En Amérique du Sud, l'élevage d'alpagas se fait majoritairement sur de hautes plaines montagneuses situées au cœur de la Cordillère des Andes à plus de 3000 m d'altitude.  Communément appelé l'Altiplano (''plaine d'altitude'' en espagnol), ce vaste réseau de plaines qui s'étend sur près de 1500 km est une région volcanique active et est majoritairement composé de paysages semi-désertiques.

 

Considéré comme un cadeau des Dieux, la fibre d’alpaga est récoltée annuellement et utilisée pour la confection de vêtement, de costumes traditionnels et d’accessoires variés.  Dans les civilisations précolombiennes comme l’empire Inca, la fibre la plus douce était réservée à la royauté.  

 Domestiqué à la base pour sa fibre et sa viande, l'alpaga s'est inscrit comme un outil central dans la survie de nombreux peuples amérindiens des Andes.  Les Quechuas, nom emblématique donné à plusieurs groupes indigènes partageant le même langage (Quechua), sont à l'origine de sa domestication.  Bien qu'ils aient été presque tous éliminés suite à la Conquête espagnole, les Quechuas et une petite population d'alpagas ont survécu à cette invasion et ont assuré leur continuité.  Pour les Quechuas, l'élevage d'alpagas est bien plus qu'une forme d'agriculture, elle est le symbole de la résilience andine et un mode de vie bien ancré dans les traditions et coutumes de toute une nation.

        

Aimé et vénéré, l’alpaga a joué un rôle central dans la survie et la prospérité des peuples indigènes d’Amérique du Sud et il occupe encore aujourd’hui, une place très importante dans la culture péruvienne et dans celles des pays avoisinants. 

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